谷雨，斗指辰;太阳黄经为30°，谷雨为每年4月20日前后，2023年谷雨为20日。《群芳谱》记载“谷雨，谷得雨而生也”，“谷雨”名源于此。近来，历城一中校园里听到布谷鸟“布谷、布谷”的鸣叫声，好像在督促农民要抓紧时间进行农作、不误农时”，不也是督促学子们“学习、学习”、不负光阴吗?
“三国演义”
放眼全国，冬、春、夏正上演着“三国演义”，我们这里盛春，高纬度、高海拔地方还在“探春”，江南已经“惜春”。宋英杰《二十四节气志》书中资料显示：谷雨开始之际，冬、春、夏的面积分别约为420万、511万、29万平方公里，当谷雨时节结束时，冬、春、夏的面积分别约为295万、585万、80万平方公里。在南方，夏在蚕食春的领地。在北方，春在鲸吞冬的疆土。冬已衰落、夏在崛起、春正强盛，全国范围内正在快速、大规模回暖。谷雨之时，“句(gōu)者毕出，萌者尽达”，弯曲的芽儿皆出世，嫩嫩的叶儿初长成，花草繁茂，是为荣华。《说文解字》：“句，曲也。”
话说“句芒”
句芒，是中国古代民间神话中的木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长，忠心耿耿地辅佐伏羲。《山海经·海外东经》：“东方句芒，人首蛇身，乘两龙”，句芒人首蛇身，骑着两条龙出行。根据《海外经》记载，传说在四千年前的夏代，四海之外有四神守护，东西南北分别是句芒、蓐收、祝融、禺疆，他们是中华民族的守护神。到了春秋战国时期，句芒演变成了春神，在今天的祭祀仪式和年画中，它变成了骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。句芒，主位东方，春风从东方吹来，吹遍了神州大地，吹出了一片欣欣向荣。2022年8月4日，我国成功发射首颗陆地生态系统碳监测卫星“句芒号”。监控碳资源，监控环境，是为了守护、绿色利用地球，这颗卫星取名为“句芒”。
谷雨说“雨”
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”描述的正是谷雨时节。北方“谷雨终霜”，南方渐入雨季，谷雨最主要的特点是天气温和、春雨绵绵，极适合谷类作物生长，正是庄稼生长的最佳时节。《月令七十二候集解》记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨(注：“雨”读作去声)其谷于水也。……盖谷以此时播种，自上而下也”。
谷雨之“雨”，是一种期盼。我国传统上是一个农业社会，春种秋收、春华秋实，其中雨起到重要作用。在是人们眼中，谷雨的雨很珍贵，或许还是一种预兆：有雨，之后雨水丰沛;无雨，之后雨水匮乏。在各种气象要素中，人们是最在意降雨的，甲骨文中的占卜和记录事项，约75%是预测降雨和记录降雨。老百姓常说的年景好，其主要的内涵就是风调雨顺。没有风调雨顺，何来五谷丰登啊!在历史剧中看到大旱之年必有“祈雨”。自汉代开始，朝廷就规定各地“奏报雨泽”，无需奏报其它气象要素。在人们的潜意识中，所谓气候，其实就是雨候。
现今降雨的分级为小雨、中雨、大雨、暴雨等，然而古人关于降雨的称谓有着鲜明的情感色彩，如喜雨、德雨、及时雨、延雨、淫雨、恶雨、孽雨等，久旱之后天降“甘霖”，春夜里天降“喜雨”，“好雨”知时节，好恶尽在其中。不同季节的雨，古人态度也不同，春雨如恩泽，夏雨如敕书，秋雨如挽歌。“阳春布德泽”，乃是上苍“承阳施惠”。
对我们来说，春雨中的记忆是最唯美的。
物候与花信
谷雨三候：一候萍始生、二候鸣鸠拂其羽、三候戴降于桑。
“鸣鸠拂其羽”，即杜鹃在田间山野中鸣叫并不断地用嘴在梳理自己的羽毛。谷雨时节却正值杜鹃进入求偶繁殖期，彻夜不停地啼鸣，会激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是鲜红色的，从而引出许多关于“杜鹃啼血”的传说和诗篇。
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟;三声杜鹃叫声似“米贵阳”，有些地方就叫它米贵阳。四声杜鹃又称子规鸟，叫声似“快快割麦”。
“戴”，古书中称为“鵀”(rén)，即戴胜鸟，它最典型的模样是脑袋上顶着一把美美的羽毛扇。济南这里就有戴胜，三年前曾经在樱桃园防护网上解救过一只并放飞。在校园内也是可以见到戴胜的。谷雨时，戴胜鸟在桑树丛中飞来飞去。蚕丝和大麻、苎麻、棉花一道，为中国人主要的衣着原料。桑蚕是中国古代最主要的经济昆虫，中国是最早利用蚕丝的国家。中国的养蚕技术长期处于世界领先地位，并对世界蚕业发展贡献巨大，公元前十一世纪传入朝鲜、日本，秦汉以后传入到南亚、中亚、西亚，六世纪中叶印度僧侣从中国私运蚕种至君士坦丁堡，开启了西方蚕业。
谷雨花信：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。
牡丹，亦名鼠姑、木芍药、洛阳花、富贵花，我国特有的名贵花木。牡丹花大而香，花色艳丽，富丽堂皇，自古被誉为“花中之王”，又有“国色天香”之称。
荼蘼，又名酴醾、佛见笑，被认为是春季最后盛放的花。《红楼梦》中有语：“开到荼蘼花事了。”荼蘼过后，春天不再。
即楝花，苦楝树之花。楝树，又称苦楝、苦苓、紫花树、森树、火棯(rěn，枣树)树等。在我们校园，有多棵苦楝树生长在澍园里，紫色小花开时满树，远远可以闻到气人心脾的淡雅花香。
民间习俗
谷雨有喝茶习俗。谷雨茶也就是雨前茶，有清火、辟邪、明目等功效。这一天，人们会摘一些新茶来喝。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”，有“雨前香椿嫩如丝”之说。
“谷雨三朝看牡丹”“洛花以谷雨为开候”，谷雨始以国色天香。谷雨时节赏牡丹已绵延千年。历城一中至真园里牡丹花开正盛，吸引着师生前去欣赏。你一定会发现牡丹往往是与芍药栽植在一起，有人说牡丹离开芍药不开花，其实不是的。牡丹芍药花和叶都非常近似，花期都比较短，但花开先后，牡丹花凋谢时芍药花盛开，二者也就成了最佳园林派对儿。二者如何区分?你感兴趣可以观察、小课题研究。牡丹可以长成树，一年“长一尺剩一寸”，上百年的牡丹树是很值钱的!
谷雨祭仓颉(jié)，是自汉代流传至今的民间传统。仓颉造字，是中国古代神话传说之一，出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《万姓统谱》《明一统志》记载上古仓颉“生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。传说，仓颉把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩，被后人尊为“造字圣人”。
今年谷雨之后两天即为上巳节(三月三)。上巳节，古代举行“祓禊(fúxì，洗濯去垢，消除不祥，为除恶之祭)畔浴” 的重要节日。《后汉书》记载“是月上巳，官民皆洁于东流水上”，魏晋之后，成为水边饮宴、郊外游春歌舞之重要节日。“三月三”是我国多民族的传统节日，其中以壮族为典型。
生活常识
谷雨节气后，空气湿度逐渐加大，要防“湿邪”伤身，多吃祛湿利水食物，注意开窗通风、多晒太阳、适当运动。《黄帝内经》有云：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各寄治十八日。”过了谷雨，可适当多吃健脾胃、祛湿食物，如香椿、黑豆、薏米、山药、鲫鱼等，为入夏打基础。“谷雨寒死老鼠”要注意保暖，早晚最好加件衣。“很多人像夏天一样穿衣服，其实季节还没有到，湿气、寒气很容易从裸露的部位进入体内，导致感冒。同样，我们在教室、公寓里，天一热就开空调、风扇，也是十分错误的。出汗，健康之必需。
盘点春天
“春阳抚照，万物滋荣”“阳和启蛰，品物皆春”。“春”的本义是草木的种子生根发芽，《说文解字》：“春，推也，从草从日，草春时生也”。《尚书·大传》说：“春，出也，万物之出也。”《前汉·律历志》：“春，蠢也。物蠢生，乃动运”。
春天，花红柳绿、草长莺飞、万物复苏、生机勃勃。春，一年四季的第一季。一年之计在于春，人们盼春、望春、探春、迎春、惜春、忙春，对新的一年充满着希望和期冀，期盼着好的年景，期盼着春华秋实、春种秋收。古人说：“春物方荡，民情以郁陶”。有人对唐诗中歌咏四季的诗章做过一个统计：假如描写春的诗章有100首，那么描写夏、秋、冬的诗章分别为10首、80首、20首。短暂的春，是诗歌最繁盛的季节。由此推断，我们的学习效率在春天是最高的。
谷雨，春季的最后一个节气，春天进入倒计时。这个春天，我们一起走过了立春、雨水、惊蛰、春分、清明，又将一起走过谷雨，也即将一起迎来夏天！(作者：吴延岭)
