【网络中国节·春节】“祥龙献瑞·翦彩迎春”甘肃名家剪纸邀请展

2024-02-08 22:26:13 

兰州中川国际机场三期扩建工程

2024年7月31日全面竣工倒计时

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  剪纸花开  寄寓愿景


 ——记写《祥龙献瑞·翦彩迎春全省名家剪纸邀请展》


  前  言


甲辰岁,神龙值守。

这个年,意义特殊,因为,中华民族都是炎黄子孙“龙”的传人。

这个年,充满期待,因为,每个人心中都有关于“龙”的美好想象。

佳节如期,何以寄寓,何以表达?

那么,我们就将中国“龙”文化和传统剪纸艺术完美合璧,来表达祝福,寄寓愿景。

普天同庆,艺术相邀。来自全省各地的十多位剪纸艺术家带来了六十余幅精品佳作,以飨公众。他们用丰富的意象、精湛的技艺、独特的思考、多样的风格、艺术的视角,选“龙”为题,翦彩花开。

他们来自陇东、陇东南、陇中、河西走廊等不同地方,以各具特色的地缘、地域文化样本和艺术语言为承载,将多样性和多元性的文化信息、剪纸艺术技法叠加融合,执剪为笔,龙翔凤翥。他们将各自心中的“龙”图腾编织成不同的美丽故事,用花团簇拥的精巧和精致呈现给大家。匠心独具,意象灿烂。

人杰地灵春来早。此时此刻,当你漫步在展厅,春节之气息,中国红之色彩,“龙”文化之神秘,剪纸艺术之魅力,中式装裱之美感,诸此等等,无不给你传递着深厚的中国文化精神价值,渲染别样的艺术享受空间,营造喜庆祥和的新春氛围,表达浓浓的节日祈福和祝愿。

心香一瓣,遍满十方。

艺襄盛世,国泰民安!


策  展


每年新春将至,作为文化部门,总想着要以文化元素和文化形式来表达对新一年的祝福,而且每年的花样必须不一样,要有新意。去年策划了楹联展览,红纸黑字,书法艺术,祝福美语,营造了特殊的喜庆、祥和、热烈氛围,群众喜闻乐见,达到了预想效果。这些情景,往往有启发作用,会激发人们对节日的祝愿,对美好生活的憧憬。

今年是龙年。龙是中国神话中的动物之一,历来是中华民族的象征。《尔雅翼》中记载的“龙”形象是:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。由此看来,“龙”是中华民族多元文化思想应用而生的心中之物、理想之物、灵怪之物、写意之物,似物非物,亦物亦神,承载着人们深远的寄寓。它的形象那么完美,故事那么久远,寓意那么美好。可是如果我们要进行细究,它究竟为何物呢?答案又是模糊的,据考证,其实世间并无此物。因此,关于“龙”的一切,给人们留下了无限的秘境和想象空间。

龙的属相,更是人们喜欢的十二生肖之一,喜欢其变化无穷的形象和寓意,也是艺术家们笔下经常刻画的题材,剪纸亦然。鉴于此,在龙年办一个“龙”题材的剪纸展览,它所释放的文化含义必然是多方位的,必然符合大众的心理期盼。展览邀请的剪纸名家都能热情地积极参与,千里锦盒相送,精品佳作奉献,便是最有说服力的佐证。

参展作者是来自全省相关地区知名的剪纸艺术家,展出作品60幅,作品规格确定在55平方厘米之内,采用装框装裱,形成统一整齐的视角效果。布展时又吸纳生肖邮票连方形式,既解决展厅狭小的问题,又营造了热烈且有韵律感的特殊效果。

策展者的意图在于,一方面努力在营造春节喜庆气氛,一方面潜移默化地开展艺术审美教育,传承优秀非物质文化遗产,凝聚文化自信力量。


话  题


中国剪纸在艺术范畴上,归类于民俗文化,一直以来主要依托民间文化自觉和民间群体力量得以延续传承。它是用纸为基础材料,剪和刀为基础工具,剪和刻为基础手段进行创作的民间艺术样式。在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民生活和生产之中,是民俗活动的重要组成部分。其视觉形象和造型方式,蕴涵了丰富的文化、社会、历史信息,表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值和审美意义 。

中国是剪纸艺术的原乡。历史久远,绵延传承。

据考证,商代有用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品的记载;最早的剪纸实物是在新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期的五幅团花剪纸,用重复折叠的方式和形象互不遮挡的手法创作,与现代的团花剪纸较为相似;唐代以后以皮革刻花冠饰和漏版印花的方式延续和保存了剪刻技术,宋代出现了职业剪纸人;明清剪纸有刺绣底样、扇面装饰、窗花等,风格趋向精细秀丽。如今,剪纸依然是人们非常喜欢的民俗艺术形式,是人类文化财富和艺术瑰宝。

我国各类民情风俗的稳定性和地域的封闭性,为剪纸艺术的发展提供了多样性、民族性、地域性,甚至隐秘性的传承保护时空基础。在剪纸艺术传承发展的历史过程中,在一定的更大程度上是那些生活在社会最底层的乡村巧手,从劳动中获取启迪和灵感,进行创作,具有深厚的群体基础和传承脉络,正因为如此,经历了一千多年的民间剪纸依然顽强生长,其生命力保持旺盛不衰。

剪纸艺术的独特美感,我认为主要体现在以下几个方面:

美在意象。民间剪纸善于把多种物象组合在一起,用“以象寓意”“以意构象”的理念来构图造型。用比兴的手法抒情达意,把约定成俗的形象组合起来表达作者的内心世界。对现实生活中的物象和心中的理想进行艺术加工,寓美好之意于艺术形象中,既表现作品本身的完美形态,更体现画面之外的意象之美。同时,民间剪纸还采用谐音表意、指事会意等手法,通过类比、联想、象征、隐喻等手段创造形象,表达美好的愿望和渴求。无论它的构图、造型、色彩还是材质都反映出剪纸艺术来自民间,表达民间,蕴含着深厚的民俗文化积淀,通过最单纯质朴的形象,展示民间审美情趣和创造智慧,无不散发着浓浓的意象之美。

美在技巧。民间剪纸的技术有“千刻不落,万剪不断”的说法,表明剪纸艺术在造型和形象上追求完整美满、充实丰富、去繁求简、以少胜多、变化多样、自由生动的技法锤炼。其构图复合造型,也有单体造型,比如同形叠加、异形同构等。其纹样具有相对稳定性,比如锯齿纹、月牙纹是剪纸中是最广泛、最普遍、最基础的纹样。单色剪纸主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。彩色剪纸有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。刺绣底样的剪纸常用剪刺结合的手法。操作上有折叠剪纸、剪影、撕纸等。

美在材质。剪纸最基本的材料是纸,纸的历史就是剪纸的发展史,充满着较为复杂神秘的气息。随着纸的不断改进,剪纸的表现样式也在不断的改进。它所运用的色彩也能够很好地切合主题,如喜花多采用红色,白喜则多为白色,部分彩色剪纸色彩浓烈艳丽,与主题形象相得益彰。套色、拼接、编制的剪纸也因为材质的不同而表达不同的审美取向。材质多取自自然,随手可得,并不奢侈浪费,体现着本真的自然质朴,散发着浓郁的乡土气息。

美在风格。剪纸艺术像一棵巨树,其根脉枝柯遍布在不同的地域、不同的民族群体,并汲取其不同的营养,生长出缤纷多彩的枝叶,形态各异的果实,这种多样性呈现出剪纸艺术的不同的艺术风格。有的粗豪劲健、有的清新秀丽、有的大拙典雅、有的反复梦幻。像展厅里的那些剪纸,粗看起来似乎没什么大的不同,但仔细品读,就会发现有明显的地域特色,同样的题材,反映出不同的文化底色,有着差异化的美感。

美在题材。民间剪纸是以“生产、生活、生命”为主要的题材内容,通过艺术手段呈现意象之美。民间剪纸艺术的题材内容具有鲜明的大众化、民俗化特点,以淳朴活泼的表现手法传达出百姓生活的信息,包含美好的情感和富贵、吉祥、收获等寓意,洋溢着永恒的生命力。其题材选取包罗万象,各种动物、植物,劳动生活、喜庆丰收等场面及神话传说、戏曲情节等。眼里看到、手中做到、心中想到的都可以剪成寓意丰富、生动优美的艺术形象,在看似不相干、不合理的形象中,其实包含更加深刻的思想内涵,表达普通人对生活的美好期盼。

美在实用。剪纸因实用而产生,也因实用而延续,给予了剪纸艺术不竭的传承发展元气。在人们的日常生活中,民间剪纸不仅体现着人们的审美理想,而且在功能上有着实用性。可用于年节或婚庆喜事,起美化环境的作用。可用于布施亡魂,被施与法术幻化成不同形象。可用于民间巫俗,当然最常见的剪纸还是用于岁时节俗剪窗花、剪纸灯用。也可用于摆衬、刺绣底样、印染、衣料图案等等。因为实用,所以剪纸和人们的关系不但密切,而且非常亲和,有温度。

这里,还必须得说一下陇中和陇西剪纸。

陇中剪纸地域包括定西市,天水的武山、甘谷、秦安三县,平凉市静宁县、庄浪县,兰州的榆中县,白银的会宁县、靖远县等偏带。陇中剪纸形制独特,窗花是其最精彩、最广泛、最普及的形式,做工精湛、图案精美、内容繁复。它的主要载体是民间乡村窗棂,有方格窗和柳叶窗,因窗户格式不同而有不同形制的窗花格式。当然还有板檐子以及祭祀剪纸,各有其特点。陇中剪纸的图样有部分和陇东中原文化剪纸同源类似。

陇西剪纸是陇中剪纸的重要组成部分,剪纸群体也是陇中剪纸的重要力量。而且有大量的传统剪纸样式留存在民间艺人手中,通过家族传递,师徒传承,形成了具有鲜明地域剪纸样式的艺术特色。特别是陇西“一架山”剪纸是全国唯一,其艺术语境十分独特。乔晓光教授在《村社传统田野手记》一书中写道:“在陇西还发现了窗花张贴的格式‘一架山’。这是一种非常独特的窗花组合,其中把花草、动物、娃娃有序地组合在一个三角形格式中,窗格中每个单幅剪纸使用技艺丰富,有彩色的、立体的,还有编织的。我们拜访的‘一架山’窗花传承人是一位70多岁的男性传承人,他是一位学习女红手艺的天才,少年时开始和二嫂学剪纸、刺绣,技艺样样精湛;他还是一个唱曲的艺人,说唱、表演都很精通。”乔晓光教授通过十多年的民间采访采风,完成了沉甸甸的八本《村寨里的纸文明》专著,对全国无数村社32个民族的剪纸进行了深度考察和研究。因此,他对陇西剪纸的如是论述,不论是剪纸特色、传承人以及其价值意义,还是陇西剪纸在全国的影响力,都是最准确最权威的注脚,无需再赘述。——这就是陇西剪纸。

言归正传。今天,呈现在大家眼前的这个展览,是以“龙”为基础素材的专题展览,它的审美聚焦点必然要通过作者的审美判断、审美价值、艺术手法、艺术体验和灵感生发来体现。在形式的创作上有难度,当然也可能会产生意想不到的特殊呈现。

展览作品从内容看,有双龙戏珠、龙凤呈祥、鱼龙合璧等等;从构图上看有团扇、四方、连续等;技法上有剪有刻、有折叠、有套色、有拼接等;从意境上看都是表达祥瑞、丰收、富贵、腾达的寓意;从作者阵容看老中青结合、专业业余同在、男女同行。内容丰富,形式多样,技法娴熟。统而观之,整个展览可品可赏可学。当然也有不可避免的瑕疵,这是来自信息时代的蛊惑,作者可能自觉不自觉地借助于网络资料,故而有些作品在思路、形式、技法上出现雷同抑或相似的现象。当然这个问题并不只涉及剪纸艺术,包括绘画、书法、城乡建设规划、园林意境创设诸多方面,恕不多谈,各自体会。而我要说的是借鉴和学习的原则、方法、界限、创新等问题,这是决定所有艺术创作走得好走得远的关键所在,更是体现艺术家审美判断的原则坚守和立场定力。艺术需要借鉴学习,当然不是互通有无,是理念的拓展和提升。

剪纸是一门古老的艺术,延续了几千年,也是大众普遍喜爱的艺术门类。如何更好的传承、保护、创作,值得艺术家和非遗工作者深刻思考!


寄  语


在春节文化活动和非物质文化遗产保护的语境下,举办专题展览,在一定程度上,为民间艺术和民间传统技艺的生存、发展提供了一种新的文化空间和文化生态,为丰富文化产品供给提升文化服务质量开拓了更加丰富的资源平台。观众可以在展览叙事中重新观察、认识和思考我们的民族本源文化,接受审美熏染,获得文化自信。

任何一场展览,其本身都蕴藏着不同的愿景和寄语。

在艺术和审美之间搭起一座桥梁。让人们欣赏剪纸艺术的魅力,享受艺术带来的美感和乐趣。通过作品和艺术家进行心灵的遥相呼应,形成艺术气息的沟通与融合。

在艺术和观众之间建立一个平台。让观众在展览中感受到艺术家的独特想法和情感表达,通过欣赏和观察作品,观众从中获取灵感和启发,激发自己的创造力。观众通过与他人交流和讨论作品,拓展自己的思维和知识,让观众在艺术作品的陪伴下,探索和发现自己的内心世界。

给艺术家们展示才华开启一扇窗口。艺术家通过展览让更多的人欣赏到自己的作品,与观众们分享自己的艺术追求和创作理念,并获得观众的赞赏和认可,促使艺术家不断提高自己的艺术水平,不断创新和突破。

为传承和弘扬优秀文化拓展一条途径。通过展览,人们了解和学习不同地区的艺术风格和表现形式,因为艺术作品承载着历史和文化的记忆,通过展览将这些记忆传达给观众,让他们能够更好地理解和体验不同文化的魅力,激发观众对文化传统的兴趣和热爱,促进文化传承和发展。

为春节文化活动呈现一场盛宴。春节期间各类文化活动精彩纷呈,但剪纸艺术更具独特的艺术魅力,而且曾经与我们的生活息息相关,又不局限于我们现实生活,有着社会、历史、商业等各个层面的价值和意义。红色的主基调,喜庆、富贵、祥和、激情,一定会在春节的气氛里,给广大群众提供多维度感知艺术作品的美,获得精神情感上的愉悦。

同时,这个展览惊醒我们,在今天如何延续活态文化,在创新中传承,让民间剪纸艺术得以在人类文化长河中绵延不断、生生不息,是我们的愿景,更是责任和使命。

时值春节将至,祝艺术家们艺祺顺遂!万民安康如意!



许贵祥于知趣堂

2024年2月3日

农历癸卯腊月二十四日




展出

作品




《好运连连》

作者:李潇潇(漳县)

《招财进宝》

作者:李潇潇(漳县)

《龙腾盛世》

作者:李潇潇(漳县)

《金龙献瑞》

作者:史婷(庆阳)

《二龙戏珠》

作者:史婷(庆阳)

《飞龙乘云》

作者:史婷(庆阳)

《龙凤呈祥》

作者:李敏贤(平凉)

《祥龙献瑞》

作者:李敏贤(平凉)

《龙腾盛世》

作者:李敏贤(平凉)

《二龙戏珠》

作者:李敏贤(平凉)

《祥龙纳福》

作者:李翠红(金昌)

《事事如意》

作者:李翠红(金昌)

《金龙贺岁》

作者:李翠红(金昌)

《威龙在天》

作者:安梅霞(天水)

《龙凤呈祥》

作者:安梅霞(天水)

《蛟龙得水》

作者:安梅霞(天水)

《飞龙在天》

作者:安梅霞(天水)

《二龙戏珠》

作者:安梅霞(天水)

《祥龙映瑞》

作者:纳康艳(成县)

《中国龙》

作者:纳康艳(成县)

《贯斗双龙》

作者:纳康艳(成县)

《龙年吉祥》

作者:梁维珍(白银)

《龙飞凤舞》

作者:梁维珍(白银)

《龙游四海》

作者:梁维珍(白银)

《二龙戏珠》

作者:付忠民(安定)

《龙女赐福》

作者:付忠民(安定)

《金龙献瑞》

作者:付忠民(安定)

《祥龙送福》

作者:付忠民(安定)

《教子有方》

作者:毛艳红(临洮)

《持家有道》

作者:毛艳红(临洮)

《明礼诚信》

作者:毛艳红(临洮)

《孝老爱亲》

作者:毛艳红(临洮)

《勤劳致富》

作者:毛艳红(临洮)

《邻里友善》

作者:毛艳红(临洮)

《龙花》

作者:张彩娥(岷县)

《当归龙》

作者:张彩娥(岷县)


《正月十五要扎龙》

作者:杨玉红(岷县)

《乾坤七彩祥龙》

作者:杨玉红(岷县)

《祥龙献瑞》

作者:杨玉红(岷县)

《龙宝献瑞》

作者:赵燕红(渭源)

《龙飞九天》

作者:赵燕红(渭源)

《飞龙在天》

作者:赵燕红(渭源)

《祥龙送福》

作者:马志贤(漳县)

《祥龙》

作者:李淑兰(通渭)

《四季平安》

作者:李淑兰(通渭)

《龙年聚会》

作者:李淑兰(通渭)

《福龙》

作者:李淑兰(通渭)

《石榴祥龙》

作者:李淑兰(通渭)

《望子成龙》

作者:党芳(通渭)

《人中之龙》

作者:党芳(通渭)

《龙的传人》

作者:党芳(通渭)

《飞龙在天》

作者:党芳(通渭)

《双龙呈福》

作者:党芳(通渭)

《鱼跃龙门》

作者:郭廷俊(陇西)

《龙腾九天》

作者:柴桂兰(陇西)

《祥龙》

作者:柴桂兰(陇西)

《航天逐梦中国龙》

作者:莫淑莲 (陇西)

《日新月异中国龙》

作者:莫淑莲 (陇西)

《鲤鱼跳龙门》

作者:杜彬(陇西)

《龙腾四海》

作者:王玉琴(陇西)

《骏马奔腾》

作者:王玉琴(陇西)

《福寿绵长》

作者:王玉琴(陇西)




来源:文联陇西


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