穿越茫茫戈壁，途经凝重肃穆的“汉武雄风”、俯卧酣睡的“大地之子”、仿若海市蜃楼般的“无界”等雕塑，驱车来到榆林窟。

全国重点文物保护单位——榆林窟

10月19日，“千年石窟 匠心传承”网上主题活动走进榆林窟，近距离感知佛教文化、全方位了解文化遗产保护，续写甘肃石窟故事。

采访团一行走进瓜州榆林窟

榆林窟，又名万佛峡，位于瓜州县城南70公里处。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河岸榆树成林而得名。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看，榆林窟与莫高窟十分相似，又称为敦煌莫高窟的“姊妹窟”。

游客在榆林窟参观

石窟内容十分丰富，有场面宏大的巨幅经变画，形象生动的单幅佛像画、装饰图案和种类繁多的奇花异草、飞禽走兽，还有一定数量的反映当时社会生活、生产、科技等画面。

瓜州榆林窟游客络绎不绝

榆林窟第25窟南壁《观无量寿经变》画描绘了西方极乐世界的场景（瓜州县委宣传部供图）

佛教所说的极乐世界到底是怎样一番模样？《观无量寿经变》为您“壁”上呈现。榆林窟讲解员吕建娇介绍，这幅经变画中，平台宝池和亭台楼阁均以人间豪华的宫廷建筑为蓝本，描绘极乐世界的场景，画中的建筑着色较少，但敷色协调，与盛唐辉煌绚烂的风格不同，吐蕃统治敦煌时代的作品呈现出简洁明快、清淡明朗的画风。

榆林窟的第3窟开凿于西夏中晚期，在东壁的壁画上，有八幅两两对称的西夏生产图（《锻铁图》《舂米图》《酿酒图》《犁耕图》等），是少有的真实反映西夏社会生产生活场景的资料，有很高的科技史价值。

其中，《锻铁图》中有三男子，其中两锻铁者站立，皆着短褐襦，腰系带，一人上衣深色，袒左臂膀，一人着浅色上衣，两人下身穿裤，束行滕（绑腿），足穿草鞋；另一人坐操风箱，足穿草鞋。通过对锻铁场景的展示，反映了当时先进的冶炼技术。

榆林窟第25窟北壁绘有弥勒经变，展示一种七收的美妙世界。敦煌研究院供图（图片仅限本次活动使用）

《舂米图》中，舂米人双手扶架杆，一脚着地，以一脚踏木板，用中间下部木轴为杠杆带动捣杵，在石臼中舂米，前有粮堆和簸箕。此图表明西夏与中原地区捣米舂谷法并无二致，但在中古时期，用图画把谷物加工去皮成米的情景十分生动地表达出来，十分罕见。

《酿酒图》里，两位妇女旁置酒壶、贮酒器、木桶各一，一人吹灶火，另一人手持陶钵在烧锅旁酿酒，真实而生动地再现了西夏家庭酿酒的情景。

《犁耕图》中，刻画双牛架横杆，横杆连接犁辕，即所谓二牛抬杠式，耕者一手扶犁，一手持鞭，形象地反映了西夏时期役牛犁田的情景……

著名艺术家张大千曾两次访问榆林窟，他对第25窟的色调清丽淡雅赞不绝口，认为它是中国最美的洞窟之一。

《水月观音》壁画（敦煌研究院供图 图片仅限本次活动使用）

榆林窟第2窟西壁门两侧保存的水月观音画像，以其精美的绘制技艺，被认为是西夏壁画中的杰作，广受赞誉。

“非常震撼”，这是采访团成员最大的感慨。大家纷纷表示，将认真梳理了解到的信息，全面运用网络媒体的优势，以更多的形式、更多的视角、更多的报道，把榆林窟的历史价值、艺术价值和科学价值呈现给更多网友。

与莫高窟相比，榆林窟显得更为宁静。棵棵榆树扎根峡谷，伫立护荫，榆林河自南向北流过，四季不断。千年的时光在万佛峡留下信仰，也留下了文明。

记者：杨延琴

来源：新甘肃